风光无限好 娱目骋怀穷――浙江奉化溪口之行
缤纷槐瓣絮飞高，映日榴花似火烧。节近端阳飘艾叶，江南春尽不知遥。初夏季节，清晨气爽，凉风时拂，爽透胸怀，河堤两岸，岚烟缭绕，梯田级级，树木繁荫，遥望西子湖滨，艳丽风光，依旧赏怀不尽。“不畏浮云展望眼，行车已入万丘岗”，瞻望着上虞，遐想诸暨，“梁祝”抗婚，流传千古，宁萝村里，西施故乡，浣纱情景，如在眼前……，“一路行程一路思，霎时奉化入眸奇。山泉滴石溪流急，阵阵清风透旅衣”。自然景观幽雅，名不虚传，更因蒋介石先生出生奉化溪口，人文景观，身价十倍，两者相互交辉，自然成为旅游胜地。据导游介绍，由于境内一条剡溪流过市镇，穿过两峰之间而出口，故镇名溪口，风光秀丽多姿，人文三古迹藏幽，脍炙人口，无可厚非。
一、秀丽的自然景观
千丈岩瀑布和锦镜池
“飞流直下万千丈，瑰丽雄奇冠浙东”。沿雪窦寺南行约1000米处，遥看瀑布挂前川，怒泻瀑流，疑是银河飞落九天。日照山峰紫烟缕缕，东西壑谷，构成溪涧，两涧水流滔滔，汇聚锦镜池中，流经关山桥，奔向崖口，轰然坠落，凌空怒泄，从悬崖峭壁跌落，顺沿崖壁而下，泄流半壁，忽与一突出巨石撞击，洒若飞雪，散抛银絮，瀑流乃被分割成为上下两折，仰望上层，五龙腾空，飞跃天庭，俯观下层，珠帘垂地，卷翻雨滴，日光照耀，彩艳绚烂，七彩长虹，横悬天宇。瀑布落差约186米，水流终年不断，一年四季，奔泻山崖，临崖探首，观者惊绝。“千丈崖层赏瀑绝，不同角度异纷呈”。如果到崖对面“飞雪亭”坐观瀑布，倚栏四眺，晶珠盈空，撩人眼目，雪花四溅，凉湿衣衫；布帆高悬，行空万里，七彩虹霓，未云何龙。千姿百态，笔难罄述。倘若去谷底“仰止桥”、“午雷亭”仰视瀑布，则又别具特色，瀑布下泻，碰撞崖壁，折断几叠，上叠流泉，幽咽吞声，从容流泻，水滩湿谷。待泻至中下叠时，忽如银瓶乍破，水浆溅迸，又如铁骑突出，刀枪齐鸣，或如四弦收拨，声如裂帛。或如悬空飘荡，下跌深渊，烟波弥漫，状如岚雾，或如巨雷轰鸣，震啸山谷，数里之外便闻其声，无奈笔拙，难以描绘。由此看来，千丈岩瀑布在各地众多天然瀑布中，别具特色，堪称皎皎。
锦境池，顾名思义，池水如面镜，繁华似锦。它位于雪窦寺西南，由东西两条涧水汇聚而成。据历史记载宋朝淳熙一年（公元1184年），雪窦寺方丈智鉴寻泉在此挖池筑堤经半年而成，池深一寻（8尺），纵四百八十尺。面积较广。他致力修桥置闸，以控制千丈岩瀑布，调节瀑流，不易干涸。以后池於塞废置，成为水稻田。为了保证千丈岩的观瀑用水，保持自然景观，1986年政府拨款重修，挖土1米深，池面积约200平米，并筑路300米方便交通。又修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，除保证东浙千丈岩瀑布水源得到调节与控制，还为其增添了美好环境与雄伟气势，促使自然景观与人文景观相互发展，更上一层楼。
妙高台：蒋介石的别墅
“春至人间草木知，东风吹水绿参差”。妙高台离雪窦寺胜景千岩约500米，有峰突起，峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，台前是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊。台后岗峦起伏，逶迤绵延，树木苍苍，风景秀丽，登雪窦山绝顶俯视，只见平台不见山峰；从山下仰望只见山峰不见平台，堪称雪窦胜景中的一绝。“山峰突起凌空矗，除却峰峦不是峰”，山峰高耸，风景奇幽，称为“妙高台”，又名“妙高峰”（或曰“天柱峰”），海拔396米，气候凉爽，松樟葱郁，翠竹蔽日，怪石嶙峋，奇突多姿，实为一个最佳的避暑胜地。据《武岭蒋氏宗谱》记载，蒋介石幼时（约8岁），初上雪窦寺见妙高台甚爱。民国十六年建别墅于此，自题门额“妙高台”。别墅为中式建筑，中间为三间二层楼，前有天井，黑色大门，进门两边各有一间平房，上是阳台，有走廊相连，后有三间平屋，由围墙联成一个整体建筑，面积436平方米。房屋右侧有亭二重，大门口外为平台，一块岩石突起可容一人坐�s，称为“昙坐石”。正门进口有一石塔，是清末明初雪窦寺方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时特移于此，并每次回妙高台时到此叩拜。“江山已易几春秋，雪窦风光秀丽稠，无计尘缘潜佛了，妙高台上寂悠悠”。危崖欲坠，翠盖满山，白云封寺，钟声隐隐，回首当年风景依稀，黄粱一梦感而赋诗以道所怀。
雪窦寺：天下禅宗十刹之一
“历史悠长久，扬名四海登”雪窦寺是雪窦山风景区的中心，为重头景观之一。据《雪窦寺志》记载：晋朝时代即有尼姑娘雪窦山做佛事，名为“瀑布院”，延至唐代（公元841-890年）寺几经毁而复建，初具规模，改名为“瀑布观音禅院”，到了公元892年（唐景福元年），常通禅师来寺主事，当时刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模的精心扩建，改建设成“十方禅院”。据志记载，至宋代时，从宋太祖开始，非常关心雪窦寺的香火佛事，先后下过四道谕旨，倍加赞赏，精心保护。如在公元999年，宋真宗赵恒赐雪窦寺“圣宗禅寺”匾额，声誉鹊起，佛事鼎盛。好景无常，好花难在，至公元1159年，因遭大火，焚毁惨重。几年后（公元1163年）又行重建，寺庙复原。至南宋宁宗时，评定天下寺院等级，雪窦寺评为“天下禅宗十刹之一”，遂又登上龙门。以后至元代和明代崇祯末年，又先后被两次焚毁，真是“屋漏偏遭连夜雨”，寺途多舛，时运不济。“峰回路转，柳暗花明”，到了清代顺治年间，又行精制心重建。那知祸又踵到，“文革”期间又遭致命破坏。1986年4月，浙江省政府已令开工重建。寺刹焕然一新，大雄宝殿森严广阔，红木立架，黄瓦青砖，宏伟壮观。1988年10月中，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建设议把雪窦寺建设设别具一格的“弥勒道场”，争取加入佛教四大名山（四川峨嵋山、浙江普陀山、山西五台山、安微九华山），便成为五大名山，乃大兴土木，快速改建，1990年6月中，弥勒殿在原天王殿遗止上轩然兴建，其规模堪与大雄宝殿并驾齐驱，殿中建设有山门方丈殿，藏经楼、钟楼、鼓楼等。“寺因勒佛传名胜，佛靠寺禅声价高”，佛界传闻，弥勒的原型：布袋和尚，出生奉化，而布袋和尚正是弥勒佛的化身，何况弥勒佛又是在国内各寺庙中的重头佛像，因此使得雪窦寺声望远播，名垂禹域。君不见佛殿的对联：“笑口常开笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”，对联诙谐幽默，颇富哲理。凡来雪窦寺参观之人，总要读此对联，相互传颂，则佛籍寺而名驰，寺籍佛而声誉，当不言而喻。
将军槐与西安事变中的张学良
1936年12月12日震惊中外的西安事变，彰著了张学良与杨虎城两将军的爱国壮举，后因蒋介石撕毁统一战线签定有关条约，无理扣押张学良将军遣送出南京，第一站就被幽禁在奉化雪窦寺附近的“中旅社”，并派特务与宪兵驻扎进行监视，约法三章，未获核准个人不得随便外出，还用心良苦，派了当地老秀才为张学良讲四书五经，以消磨他的坚强爱国志气。张好比“笼中鸟”有翅难展，“虎离山”受了孤单，在心胸郁之余，打靶、鸣枪、种花、植树，曾在雪窦山种了紫薇、法国梧桐，在雪窦寺载了四槐树，成长后仅存了两珠，当地人奉赠此树雅号为“将军槐”。无独有偶，雪窦寺山门右侧的龙珠桥（原名为高涝桥）桥畔，长有一古松，枝劲叶茂，传云：远在1571年奉化县官要将此松树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，乃得以繁衍，因此奉化人士称这珠古松为“翰林松”。“将军槐”与“翰林松”虽处古今不同时代的不同境迂，但其事迹光明磊落，精神高远，都值得人们称颂。我们参观了雪窦寺，目睹张学良将军囚禁场所，虽已时过境迁，但仍耿耿于怀，不免有“固因一世枭雄（蒋介石）也，终身败名裂，为人民唾弃，而今安在哉！”之感叹。
山水因人而格外幽美生动，绚烂多姿，人因山水而俱消尘虑，超凡脱俗，当我们赏尽奉化溪口山水，被它的幽美多姿而流连忘返，却又被如此多娇的山水而净化；每当会心会意，娱目骋怀，不禁浮想联翩，思潮澎湃，奉化山水，更加幽美艳丽，难以释怀，拙笔微言，记叙奉化之行见闻，以作永不忘却的怀念。